问：关于君子爱财取之有道的议论文
- 答：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫 与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 我先解释一下： 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁 道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开 了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这 样，颠沛流离的时候也是这样。” 我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。说到底，也就是仁义之道一仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离 之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那 句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。” 当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是 “盗亦有道”的原则目的就是一切。这已是世界观和人生观的选择问题了。故曰：君子爱财取之有道！
问：以《取之有道》为题 写议论文， 请问有哪些论据可以用？
- 答：取之有道出自论语
【原文】
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛④必于是。”
君子爱财，取之有道 出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。
说到底，也就是仁义之道—一仁道。
仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。”
当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切。
这已是世界观和人生观的选择问题了。 - 答：要以所用之财物为论点来阐述论据。
问：800字议论文 君子爱财，取之有道 要原创，谢谢了亲╭(╯3╰)╮
- 答：忽然那报录的人说是人错了人家，范进并 没有中举。邻居们你看看我，我看看你， 不说话了。不一会就都拿这自己的东西走 光了，边走还边议论着说：看着就不想是 个举人。张乡绅道：“原来是搞错了，就 说怎么也看不出来是中了举人的。真是荒 唐！”于是拿了自己的东西离去了。那胡 屠夫先是愣了一下，紧接着破口就骂：“ 不要‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’来，中相公是还 是宗师看你老，不过意，舍与你的。如今 又想起老爷来！那些中老爷的都是天上的 ‘文曲星’！城里的老爷们一个个方面大耳 。哪有你这样的尖嘴猴腮，也该撒泡尿自 己照照！不三不四，想做个举人。趁早收 了这心。”说完就拍着桌子，拿了东西就 走了。只剩下范进和他那老母在家中。范 进被骂的半天没反过神来。此后范进在众 人的取笑下仍过着贫苦的生活。
