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力弱化、养老资源减少。在父权制衰落之后，越来越多的研究开始关注家庭代际关系以及由此产生的家庭养老问题。例如，有研究尖锐指出，目前城乡家庭存在“尊老不足，爱幼有余”的社会问题。有学者通过对华北部分的实地研究后指出，代际间的权力关系发生向下一代和部分向女性的转移，但对行为进行道德评价的社会舆论明显减弱，老人已经日益退到家庭生活的边缘甚至外面。另有研究在来源（学术期刊）：
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减少。在父权制衰落之后，越来越多的研究开始关注家庭代际关系以及由此产生的家庭养老问题。例如，有研究尖锐指出，目前城乡家庭存在“尊老不足，爱幼有余”的社会问题（王树新，2004）。有学者通过对华北部分农村的实地研究后指出，代际间的权力关系发生向下一代和部分向女性的转移，但对行为进行道德评价的社会舆论明显减弱，农村老人已经日益退到家庭生活的边缘甚至外面（郭于华，2001来源（互联网）：
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现实与孝亲敬老的传统正在发生的某种背离。在事关赡养问题上，代际间付出和回报的交换逻辑虽然还在，但是内容发生了根本性的改变：老人主要强调养育之恩、抚养之惠；小辈人却更看重现时现报，强调物质交换。她指出，代际间的权力关系发生向下一代和部分向女性的转移，但对行为进行道德评价的社会舆论明显减弱，农村老人已经日益退到家庭生活的边缘甚至外面。她认为导致代际来源（互联网）：
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与孝亲敬老的传统正在发生的某种背离。在事关赡养问题上，代际间付出和回报的交换逻辑虽然还在，但是内容发生了根本性的改变：老人主要强调养育之恩、抚养之惠；小辈人却更看重现时现报，强调物质交换。她指出，代际间的权力关系发生向下一代和部分向女性的转移，但对行为进行道德评价的社会舆论明显减弱，农村老人已经日近期国内家庭研究的理论与经验：1995～2007来源（书籍数据）：
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养老模式，即父母对子女有抚育的义务，而子女长大成人后也必乡家庭存在“尊老不足，爱幼有余”的社会问题。有学者通过对华须回报父母的养育之思，孝敬父母是中国社会传统的孝道。由北部分的实地研究后指出，代际间的权力关系发生向下一代和部此，在日常生活中被人们所熟知和实践的“多子多福”、“养儿防分向女性的转移，但对行为进行道德来源（互联网）：
该句修改建议（轻度相似，请酌情修改）
有学者通过对华北部分的实地研究后指出，代际间的权力关系发生向下一代和部分向女性的转移，同义词：